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或者只是一种危言耸听、吸引眼球的炒作?记者正在众方联络后

发布时间:2019-06-07 17:14 来源:未知 编辑:admin

  我对广义河北方言的词源较量商酌的依照便是古希伯来语,更切当的说是依据《希伯来语圣经旧约辞书》,由于那是集千百年来学者们对《圣经旧约》词汇发音和道理商酌的总成,凝聚了良众的原始音信。

  重心提示:我对广义河北方言的词源较量商酌的依照便是古希伯来语,更切当的说是依据《希伯来语圣经旧约辞书》,由于那是集千百年来学者们对《圣经旧约》词汇发音和道理商酌的总成,凝聚了良众的原始音信。

  本文摘自:中新网,作家:佚名,原题目为:《中邦史书上羯族后裔:“胡同”或源于古希伯来语》。

  天台山上疑似十二族代外正在“琅琊台”奉“烧献祭”记石,右边刻四字“王其焚吉”。道理是:“大王即位周年,奉燔祭求吉利”。

  “丫头”、“什么”、“胡同”、“村”这些词汇对付中邦人来说,自然不会生疏。只是,这些词汇的源流是什么?指日,一篇惹起遍及热议的网帖,却试图倾覆人们的古板看法,前述的这些词语以及其他良众河北方言,公然不是土生土长的中文,而是开端于古希伯来语。

  这种说法有无依据,或者只是一种骇人听闻、吸引眼球的炒作?记者正在众方干系后,找到了这种说法的提出者自称是中邦史书上羯族人后裔的石旭昊。

  那是1981年,石旭昊的祖父石怀仁到北京查询石旭昊一家,而且特意找石旭昊道话。

  正在那次道话中,石怀仁告诉石旭昊,他们石家的祖宗,恰是正在史书上创立了大赵邦的石勒,而到石旭昊这一代,仍然是第69代。

  通过祖父的讲述,石旭昊得知,本人的家族来自一个“临大西海”叫做“野翅窝”或者“野翘窝”的地方。

  可是,正在中邦的史籍中,都没相闭于这些地方的纪录。石旭昊说,正在过去的三十年里,他时常会念起祖父给他讲家族故事的状况。无论是阅读和研习史料,仍然借出差或旅逛的观光拜访,他的主意性很强,便是死力寻觅那些经年历久、仍然破损成碎片以至为微尘的史书踪迹。

  源委三十年的整饬和商酌之后,石旭昊提出了目前河北地域利用的良众方言起原于古希伯来语的意见,而且提出,石勒和羯胡人是东迁的犹太人的后裔。

  石旭昊的这一考据结果,也使得良众人大吃一惊。可是大无数人都默示难以笃信。有网友以为,无非是北京话与希伯来语有些同源词,但不行行为犹太人来华的证据,该当是中亚地域更早工夫的某个族群分散转移到这两个地域的结果。

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